Kimmerer在前言輕柔描述北美原住民編織聖草的方式:比起一個人咬著一股分三束的茅香草編織,兩人一起協力編織這獻給土地的敬物更好。「科學、靈性和敘事交織」,辮子一般的聖草也是她說這長長故事的方式,說故事是為了修復或創造關係,因此必然不僅是個人的行動。
Kimmerer在前言輕柔描述北美原住民編織聖草的方式:比起一個人咬著一股分三束的茅香草編織,兩人一起協力編織這獻給土地的敬物更好。「科學、靈性和敘事交織」,辮子一般的聖草也是她說這長長故事的方式,說故事是為了修復或創造關係,因此必然不僅是個人的行動。
直到走進六重溪的大武壠部落前,這些文字於我如同竹篙鬼故事一般,全都屬於遠古流傳的鄉野奇談。因為是奇談,我自然不會在車子開進部落時注意到:不知何時開始,山路兩旁的植物大半成了竹林,更沒意識到接下來,我們即將投入鄉野奇談的場景裡,把傳說活生生親歷一遍。