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    by 欣寧 2026 年 5 月 14 日

    談到身體與空間的關係,從哲學、建築、心理學……各領域都有不同切入觀點的論述。以舞蹈範疇來說,自從拉邦系統性地整理出身體在空間構成造型的方法,人們清楚地意識到,身體在空間裡的變化,就構成了舞蹈。

    當鏡框式舞台出現後,在此空間展示的舞蹈身體,比以往更訴諸專業性和美感。舞台空間定義了身體,身體也反過來強化空間意涵。一個舞蹈的身體出現在不同空間,意義當然不同。一九四六年,在日本航向台灣的「大久丸」上編跳《印度之歌》給其他台灣留學生觀賞的舞蹈家蔡瑞月,與她在台南公會堂面對群眾跳同一支舞,無論對舞者或觀者,不同空間必然帶來不同的感受。

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    2026 年 5 月 14 日 0 留言 6 views
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鄒欣寧

在森林漫遊的採集者,閱讀者,寫字者。 曾任雜誌編輯,現為自由撰稿人。寫藝文也寫自然,嘗試融二者於一爐。參與出版品有《不馴之森—雙流林業紀事》、《相信樹的人》、《偏偏遇見台南》、《如此台南人》、《種樹的詩人》、《咆哮誌》、《打開雲門》等。文章散見端傳媒、博客來OKAPI、新活水、經典雜誌、電影欣賞、澳門城與書、PAR表演藝術等線上媒體或實體刊物,同時陸續集結於個人網站「沒用的森林」。

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