現在人們普遍對不同品種的芒花患有植物盲,要不是近年賞芒花成為觀光訴求,隨處可見的芒草根本形同雜草。但從前的人看芒草可不一樣,即使不具備植物分類學知識,照樣對不同芒草的差異一清二楚,因為幾百年來,台灣人的生活日常曾經不能沒有芒。
生物樣區
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只是說也奇怪,從火鶴、玫瑰到香水百合,這些長年在花卉市場作為主流的切花,似乎無一來自臺灣原生。並不是說臺灣原生植物等同最高價值,我單純好奇著:為什麼切花與切花所構成的花藝文化裡,很少見到可以就近取用的臺灣原生植物蹤影?
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植物攝影在不知不覺間席捲人類耳目,成為休閒興趣的新寵兒,為什麼人們對於用鏡頭捕捉植物如此熱衷?懷著這樣的好奇,我展開一系列花與攝影交會之地的探訪……
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嘉南大圳的名聲響亮,但對島嶼大多數人來說,若非近年極端氣候導致嘉南平原常傳出農田缺水的新聞,這條完工近百年的台灣重要水利工程,可能只活在歷史課本中,即便走在大圳水路旁也相看而不相識,更無法想像:這些密布在平原上的水路,長度總和達一萬六千公里,足足可繞上地球半圈。
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過了嘉義大埔後,山海圳國家綠道正式進入山的領域。依據鄒族的神話,族人是天神Hamo降臨玉山、搖落楓葉所造出的(至於漢人則是用茄苳葉造成)。這些神的子民在山林中繁衍後代,發展為四個大社。
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假設你正在玩一款名叫「福爾摩沙大冒險」的手遊,角色是一位17世紀決意從中國東南沿海的故鄉渡海來台拓墾的漢人,可知道你得歷經多少關卡、打多少怪,才能成功在這座島嶼安身立命?
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走出冷杉林到明亮處,迎面看到從玉山主峰頂端直垂而下的大斜坡,坡上密生著匍匐生長的玉山圓柏,再往上爬,只見磊磊的岩石堆滿於斜坡上,仰望最上端,那雄偉的玉山頂大岩塊,正以高壓的氣勢俯視著我們,白雲欲動又止地包圍著它。
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既然不可能把所有台南的看不見搜羅成宛如安柏托.艾可(Umberto Eco)《無盡的名單》,那麼,不妨以一種漫遊的心情重新配置檢索。本書前三輯中的十個地方和相應主題,是這樣長出來的。與之緊密或散漫呼應的藝術家觀點,也略過此次創作細節不談,而是對「如何體驗一座城市」提出他們的獨門方法。
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據說,很久很久以前,從海岸到山地,台灣隨處都可見到列當的身影,然而,和其他受威脅終至瀕臨滅絕的生物一樣,不知不覺間,列當從人類的日常生活中隱遁,想再見到它,必須發揮偵探的功力,在特定時間前往少數特定地點展開地毯式搜索,好比這四個埋首於海岸低矮植叢間的人。
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「地理是歷史之母」,透抽說,「年紀越大,越對曾經活在這裡的人感興趣」,有時跟老人家聊以前走過的路,越聊就會收穫越多後輩從未聽聞的故事,一條路,就這麼匯集了來自人類的、動物的、植物的留痕,也讓找路的人一頭鑽進時間的通道上,樂而忘返。
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